(في ذكرى توليه الخلافة: 14 من ربيع الأول 170هـ)
لم يحظَ خليفة بعد الخلفاء الراشدين بالشهرة الواسعة وذيوع الذكر، مثلما حظي الخليفة العباسي هارون الرشيد، غير أن تلك الشهرة امتزج في نسجها الحقيقة مع الخيال، واختلطت الوقائع مع الأساطير، حتى كادت تختفي صورة الرشيد، وتضيع قسماتها وملامحها، وتظهر صورة أخرى له أقرب إلى اللهو واللعب والعبث والمجون، وأصبح من الواجب نفض الروايات الموضوعة، والأخبار المدسوسة حتى نستبين شخصية الرشيد كما هي في الواقع، لا كما تصورها الأوهام والأساطير.
ما قبل الخلافة
نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه موسى الهادي.
وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.
تولّيه الخلافة
تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.
وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.
استقرار الدولة
ولم تكن الفترة التي قضاها الرشيد في خلافة الدولة العباسية هادئة ناعمة، وإنما كانت مليئة بجلائل الأعمال في داخل الدولة وخارجها، ولم يكن الرشيد بالمنصرف إلى اللهو واللعب المنشغل عن دولته العظيمة إلى المتع والملذات، وإنما كان "يحج سنة ويغزو كذلك سنة".
واستهل الرشيد عهده بأن قلد "يحيى بن خالد البرمكي" الوزارة، وكان من أكفأ الرجال وأمهرهم، وفوّض إليه أمور دولته، فنهض بأعباء الدولة، وضاعف من ماليتها، وبلغت أموال الخراج الذروة، وكان أعلى ما عرفته الدولة الإسلامية من خراج، وقدره بعض المؤرخين بنحو 400 مليون درهم، وكان يدخل خزينة الدولة بعد أن تقضي جميع الأقاليم الإسلامية حاجتها.
وكانت هذه الأموال تحصل بطريقة شرعية، لا ظلم فيها ولا اعتداء على الحقوق، بعد أن وضع القاضي "أبو يوسف" نظامًا شاملاً للخراج باعتباره واحدًا من أهم موارد الدولة، يتفق مع مبادئ الشرع الحنيف، وذلك في كتابه الخراج.
وكان الرشيد حين تولى الخلافة يرغب في تخفيف بعض الأعباء المالية عن الرعية، وإقامة العدل، ورد المظالم، فوضع له "أبو يوسف" هذا الكتاب استجابة لرغبته، وكان لهذا الفائض المالي أثره في انتعاش الحياة الاقتصادية، وزيادة العمران، وازدهار العلوم، والفنون، وتمتع الناس بالرخاء والرفاهية.
وأُنفقت هذه الأموال في النهوض بالدولة، وتنافس كبار رجال الدولة في إقامة المشروعات كحفر الترع والأنهار، وبناء الحياض، وتشييد المساجد، وإقامة القصور، وتعبيد الطرق، وكان لبغداد نصيب وافر من العناية والاهتمام من قبل الخليفة الرشيد وكبار رجال دولته، حتى بلغت في عهده قمة مجدها وتألقها؛ فاتسع عمرانها، وزاد عدد سكانها حتى بلغ نحو مليون نسمة، وبُنيت فيها القصور الفخمة، والأبنية الرائعة التي امتدت على جانبي دجلة، وأصبحت بغداد من اتساعها كأنها مدن متلاصقة، وصارت أكبر مركز للتجارة في الشرق، حيث كانت تأتيها البضائع من كل مكان.
وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأس والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع.
وكان الرشيد وكبار رجال دولته يقفون وراء هذه النهضة، يصلون أهل العلم والدين بالصلات الواسعة، ويبذلون لهم الأموال تشجيعًا لهم، وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، ويتواضع لهم حتى إنه كان يصب الماء في مجالسه على أيديهم بعد الأكل.
وأنشأ الرشيد "بيت الحكمة" وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض كالهند وفارس والأناضول واليونان، وعهد إلى "يوحنا بن ماسوية" بالإشراف عليها، وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين.
هارون الرشيد مجاهدًا
كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.
وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".
وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.
وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ= 806م).
واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ= 797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.
غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى.
بلاط الرشيد محط أنظار العالم
ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات، وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد، وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة العجيبة، وظنوها من أمور السحر.
الرشيد وأعمال الحج
نظم العباسيون طرق الوصول إلى الحجاز، فبنوا المنازل والقصور على طول الطريق إلى مكة، طلبًا لراحة الحجاج، وعُني الرشيد ببناء السرادقات وفرشها بالأثاث وزودها بأنواع الطعام والشراب، وبارته زوجته "زبيدة" في إقامة الأعمال التي تيسر على الحجيج حياتهم ومعيشتهم، فعملت على إيصال الماء إلى مكة من عين تبعد عن مكة بنحو ثلاثين ميلاً، وحددت معالم الطريق بالأميال، ليعرف الحجاج المسافات التي قطعوها، وحفرت على طولها الآبار والعيون.
وفاة الرشيد
كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.
وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية.
أختكم : ^HUMMER^
شوي شوي علينا نحن ما بنيلس نرد على كل مواضيع الاخت همر
ماشاء الله مواااضيعها وااااايد ،، ووااايد حلووو شراتها بس تعبت ايدينا ونحن نشكر
انتي شوفي عدد المشاهدات وبس يعني في قووووووم على قولتج شايفين الموضووع
الاخت:::::همر::::::
ألف شكر لج على مواضيعج الجميلة اللي تحطيها وتفيدين فيها الناس والمجتمع يزاج الله الف خير وجعله الله في ميزان حسناتج
واسمحيلنا اذا كا ردينا على كل مواضيعج..
شكراااا على المرووووووور هو هارون بن محمد (المهدي) بن عبد الله (المنصور) العباسي الهاشمي، والرشيد لقبه. أبو جعفر. ويقال له أبو محمد. استخلف بعهد من أبيه بعد موت أخيه الهادي. ولد بالري سنة 149 هـ وقيل سنة 145 هـ وأمه الخيزران، وهي أم ولد. عينه أبوه أميرا للصائفة سنة 136 هـ وفي سنة 146 هـ ولاه المغرب كله من الأنبار حتى أطراف إفريقية، فكان الرشيد يرسل الولاة من قبله لهذه الأقاليم. في سنة 165 هـ عاد المهدي فعين الرشيد للصائفة مرة أخرى، فغزا الروم وفتح (هرقلة) وأجبر الملكة (إيرين) – وكانت وصية على ابنها قسطنطين- على قبول الصلح ودفع جزية كبيرة. اتصلت المودة بينه وبين شارلماني، ملك الفرنجة، وتهاديا التحف. كان جبارا ويلقب بجبار بني العباس. قضى على البرامكة في ليلة واحدة لأسباب أوردناها في ترجمة جعفر ابن يحيى البرمكي، وكان إلى جانب قسوته رقيق العاطفة، فهو كالريح العاصفة حينا وكالنسيم الندي حينا آخر، يثور فيزأر، ويوعظ فيبكي. لم يجتمع على باب خليفة من العلماء والشعراء والفقهاء والقراء والقضاة والكتاب والندماء ما اجتمع على باب الرشيد، وكان أديبا شاعرا، راوية للأخبار والآثار والأشعار ، وكان مهيبا عند العامة والخاصة. أسس بيت الحكمة، ذلك المعهد الذي كان منارا للثقافة والفكر في العالم ذلك الحين، والذي انبعثت منه الشعلة التي أنارت الطريق للنهضة الأوربية فيما بعد. كان عابدا كثير العبادة، يحج سنة ويغزو سنة طيلة مدة خلافته، إلا سنين قليلة، وحج مرة ماشيا ولم يحج ماشيا غيره من الخلفاء، وكان إذا حج حج معه مائة من العلماء. تشبه في أفعاله بجده المنصور ، إلا في بذل المال، فإنه لم ير خليفة أسمح منه بالمال، فقد أعطى سفيان بن عيينه، كبير محدثي الحرم المكي، مائة ألف دينار ، وأجاز إسحاق الموصلي بمائتي ألف دينار ، وأجاز مروان بن أبي حفصة بخمسة آلاف دينار مع خلع ورقيق، وكانت أيامه كأنها من حسنها أعراس. يعتبر عصر الرشيد، عصر شباب الدولة العباسية ونضارتها، فيه وصلت بغداد إلى قمة مجدها، وامتدت الأبنية في الجانبين امتدادا عظيما وأصبحت مركزا للتجارة . في عهده بنى السراة والمترفون القصور الفخمة في ضاحيتي (الرصافة) و (الشماسية) وكان أفخمها قصوره التي بناها وأهمها (قصر الخلد) و (السلام) و (القصر الهاروني) ، فكانت تموج بالرياش والأثاث الثمين وتعج بالجواري والقيان، وتزخر بالشعر والموسيقى والغناء. بايع بولاية العهد لابنه الأمين وقدمه على أخيه المأمون وكان أكبر منه لأجل أمه زبيدة بنت جعفر بنت المنصور، ثم بايع لابنه المأمون من بعده، ومن بعد الأخوين بايع لابنه القاسم (المؤتمن) . ولما قسم الدولة بين أولاده الثلاثة قال بعض العقلاء: لقد ألقى بأسهم بينهم وغائلة ذلك تضييع بالرعية، وهكذا كان، وكان الفضيل بن عياض يقول: ليس موت أحد أعز علينا من موت الرشيد لما أتخوف بعده من الحوادث. وقد حدث ما تخوف منه، فقد ظهر بعد موت الرشيد الخلاف بين الأمين والمأمون، واشتدت الفتن وظهر القول بخلق القرآن. في عام 193 هـ ثار الرشيد بنفسه لقمع الثورة التي قام بها رافع بن الليث بخراسان، فاشتدت العلة عليه في الطريق وتوفي بقرية (سناباذ) من قرى (طوس) وقبره فيها. مات وعمره 44 سنة ومدة حكمه 22 سنة، وتوفي عن عشرين ولدا، عشرة من الذكور وعشرة من الإناث، كلهم من جواري وأمهات أولاد، عدا الأمين فإنه من زبيدة بنت جعفر بن المنصور. مدحه الشاعر أشجع السلمي بقصيدة جاء فيها:
ملــك مــن مخافــة اللـه مغـض
وهــو مغضـى لـه مـن الإعظـام
ألـــف الحــج والجهــاد فمــا ينفـك مـن سـفرتين فـي كـل عـام
ســـفر للجهـــاد نحــو عــدو والمطايـــا لســـفرة الإحـــرام
طلــب اللــه فهــو يسـعى إليـه بالمطايـــا بالجيـــاد الســوامي
فيـــداه يـــد بمكــة تدعــوه, وأخــرى فــي دعــوة الإســلام
ورثاه أبو نواس (الحسن بن هانئ) بقصيدة جمع فيها بين الرثاء والبشرى بتولية الأمين:
جــرت جــوار بالسـعد والنحـس فنحــن فــي مـأتم وفـي عـرس
القلــب يبكــي والســن ضاحكـة فنحــن فــي وحشــة وفـي أنس
يضحكنــــا القـــائم الأميـــن وتبكينــا وفــاة الإمــام بـالأمس
بــدران: بدر أضحــى ببغـداد بــالخلد, وبـدر بطـوس فـي رمس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^hummer^ ملــك مــن مخافــة اللـه مغـض
وهــو مغضـى لـه مـن الإعظـام
ألـــف الحــج والجهــاد فمــا ينفـك مـن سـفرتين فـي كـل عـام
ســـفر للجهـــاد نحــو عــدو والمطايـــا لســـفرة الإحـــرام
طلــب اللــه فهــو يسـعى إليـه بالمطايـــا بالجيـــاد الســوامي
فيـــداه يـــد بمكــة تدعــوه, وأخــرى فــي دعــوة الإســلام
ورثاه أبو نواس (الحسن بن هانئ) بقصيدة جمع فيها بين الرثاء والبشرى بتولية الأمين:
جــرت جــوار بالسـعد والنحـس فنحــن فــي مـأتم وفـي عـرس
القلــب يبكــي والســن ضاحكـة فنحــن فــي وحشــة وفـي أنس
يضحكنــــا القـــائم الأميـــن وتبكينــا وفــاة الإمــام بـالأمس
بــدران: بدر أضحــى ببغـداد بــالخلد, وبـدر بطـوس فـي رمس
::
صح لسان الشاعر<<<وخير المديح والله
وتسلم ايدج على الموضووع الغاوي( * * )
~
على هذه الردوووووود الروعة
وأنتِ تشجعيني على وضع مواضيع جديدة