1- عالم رباني . – متعلـِّم. – متـّبع.
2- همَج رعاع – أتباع كل ناعق – مع كل ريح يميلون – لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجؤا إلى ركن وثيق.
3- هو الذي نشأ على كتاب الله وشرعه فحفظه ثم نشره بتعليم الناس .
4- المتعلم على سبيل النجاة .
ص 19 : أقارن :
الإتباع هو تقليد للعالم بما توصل إليه من دليل ، أما الابتداع هو الأخذ بالرأي والاجتهاد الشخصي بما يراه المتـّبع ولو خالف الدليل .
: أفكر وأجيب :
# لأنه اجتماع على دليل شرعي واستحالة الخطأ .
# أ-: إتباعاً لأنه انقياد تام لدليل العالم .
ب- : ليس إتباعا لأنه تقليد للعالم حباً لشخصيته .
ج- : إتباع لأنها عالمة وفتواها تستند على الدليل .
ص 20 : # سجّل ثلاثة استنتاجات مما سبق :
1- ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ُيلزم كل المسلمين .
2- لا تجوز العصبية العلمية والفقهية في الإسلام .
3- إجماع العلماء جميعهم ومذاهبهم لا يقوّي أو يوهن ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
: نماذج من إتباع الصحابة :
# لأنها على يقين أنّ الإسلام دين حق وعدل فكيف يقع عقاب على منْ لمْ يشترك بالفتنة وحربه على الإسلام من نساء وأطفال وشيوخ وأتقياء.
ص 21 : # أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل الحجر .
# لأنه رضي الله عنه امتثل لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وقوله ولو كان يخالف رغبته.
: عوائق إتباع الحق :
# فما أهم هذه العوائق ؟ : التقليد , سواد القلب , العناد , الاستكبار .
ص22 : أ- أوجز تلك العوائق :
1-غرور الإنسان بعلمه . 2 – إتباع الهوى . 3 – العناد العلمي .
ب – الاستكبار. – الجحود . – انغلاق القلب . – التعصّب .
ص 23 : # التقليد الأعمى .
# لأنه امتهان للعقل ومكانته ويأباه الدين .
: أستعرض :
– اللباس والأزياء والموضة.
– الشعر واللحية وقصاتهما وصرعتاهما.
– الإسراف في الضرورات والكماليات كالسيارة والهاتف والعطور.
– الافتتان بالفنانين والفنانات بأشكالهم وحركاتهم ولباسهم.
– حفلات الأعراس وما يتبع لها.
وجميعها تؤدي بالمجتمع إلى التهلكة لانغماس أفراده بالديون وعدم الاستفادة من الموارد والأموال إضافة إلى الاستخفاف بالعقول وتعطيلها.
ص24 : منْ مخاطر التقليد :
1- اتباع الظنون والأوهام. 2- إبطال منفعة العقل وقدراته . 3- عدم تحصيل المعرفة والحقيقة.
: أستنبط :
أهل الذكر( العلماء) والعامة من الناس ( الأمّيون ).
وواجب العلماء القدوة و نشر العلم وعدم حبسه عن الناس, وواجب العامة احترام العلم والعلماء وتلقي العلم والبحث عنه والعمل به.
ص 25 : أنشطة الطالب
* السؤال الأول : لأن الابتداع في أمور الدين يقوم على أساس الدليل والحجة القاطعة وأما الابتداع فلا يحتاج إلى دليل بل أخذ للرأي بما يناسب حال الإنسان في الدنيا.
* السؤال الثاني : يتفقان في أنّ كليهما يعتمدان على الغير.
ويختلفان كون الإتباع هو تتبع للعالم بالحجة والدليل الشرعيين أما التقليد هو قبول المقلد قول غيره بلا حجة ولا دليل .
* السؤال الثالث : ضعف الوازع الديني – تجميد العقل عن الواقع – عدم القناعة والرضا بالواقع – عدم الثقة بالنفس – حبّ الدنيا والانغماس بشهواتها – التطلع إلى الرقيّ الخادع بسرعة .
منقووووووووول لأفآآآئدة
ارجوو الدعآآآآآآآآء الي ولصاحبة الموضوع ^^
وان شالله في ميزان حسناتج
حموود المزيون
يجزاج ربـي ألفــ خيــر
والله لايحـرمـج الأجـر يـارب
يزاكم الله خير تسلمون والله وماتقصورن
ربي يوفجكم إن شاءالله فالدنيا وفالآخره
^^
والله يوفقج وتيبين نسبة زينة
اللهہَ يسعدِك و يوفقك حبيبتي 
..