.png "(36)")
س3
غيث-مطر
كرى-نوم
معلم-مزركش
ثغر-فم
رحب-واسع
س2
الحيا-سنا-ثغورالزهر-النعمان-ماء السماء-كساء الحسن-معلما-يزدهي…
س3
وجد: شدةالحب
الوصل : اللقاء و الاجتماع
الانس: ضدالوحشية
س4
الحيا:يتبدل معناها
السنا : يتبدلمعناها
ص98
س1
1-زمان الوصل بالاندلس
2-الروض الذي كان يتماللقاء فيه
3-اهل الحي من وادي الفضا
س2
بقلبي سكن انتم به-الحب والوفاء
يا اهيل الحي-التودد و اللطف
اتقوا الله-العطف و الرحمة
احيوامغرما – الطلب والتوسل
س3
زمرا-فرادى
الشرق-الغرب
احيوا-تلاشي
خاف-رحب
س4
ضعخط على: فثغور-تبسم-فكساه-ثوبا معلما-يزدهي-بابهى ملبس
مجازية لان الزهورليس لها ثفور و الثوب يلبسه الانسان و ليس الزهر
ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان
ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع
2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي
3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة
4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو
ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى
2. حلما في الكرى – خلسة المختلس
3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل
1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى
2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم
3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس
4 . التحبب و التمدد
5. الإنكار والنفي
1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية
ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة
– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول
ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )
ص104
أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر
أتمنى أن تووفيق
و شكراً
__________________
ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان
ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع
2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي
3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة
4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو
ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى
2. حلما في الكرى – خلسة المختلس
3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل
1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى
2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم
3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس
4 . التحبب و التمدد
5. الإنكار والنفي
1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية
ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة
– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول
ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )
ص104
أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر
أتمنى أن تووفيق
و شكراً
__________________
[/frame]
.png "(8)")
.png "(32)")
.png "(20)")
.png "(10)")
.png "(23)")
.png "(33)")
.png "(44)")
.png "(34)")
.png "(9)")
.png "(19)")
.png "(42)")
.png "(31)")
.png "(53)")
.png "(43)")
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الايوبي الاردني 
ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان
ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع
2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي
3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة
4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو
ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى
2. حلما في الكرى – خلسة المختلس
3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل
1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى
2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم
3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس
4 . التحبب و التمدد
5. الإنكار والنفي
1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية
ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة
– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول
ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )
ص104
أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر
أتمنى أن تووفيق
و شكراً
__________________
[/frame]
.
.