
ضروووووووووووووووووووري
ابي الحل
بليييييييز
هلب اس هلب اس
لفظ " المحصنات " أُطلق في القرآن ثلاثة إطلاقات :
الأول : المحصنات : العفائف ، ومنه قوله تعالى { محصنات غير مسافحات } ، أي : عفائف غير زانيات .
الثالث : أن يراد بالإحصان : التزوج ، ومنه – على التحقيق – قوله تعالى { فإذا أحصنَّ فإن أتين بفاحشة } الآية ، أي : فإذا تزوجن ، وقول من قال من العلماء إن المراد بالإحصان في قوله { فإذا أحصنَّ } الإسلام : خلاف الظاهر من سياق الآية ؛ لأن سياق الآية في الفتيات المؤمنات حيث قال : { ومن لم يستطع منكم طولاً } الآية .
الإفك :حادثة السيدة عائشة.
والفاحشة: الفعل القبيح المفرط القبح. وقيل: الفاحشة في هذه الآية القول السيء.
ّوالإفاضة: الأخذ في الحديث، وهو الذي وقع عليه العتاب، يقال: أفاض القوم في الحديث أي أخذوا فيه.
يأتل: " معناه يحلف".
الخمر: جمع الخمار، وهو ما تغطي به رأسها، ومنه اختمرت المرأة وتخمرت، وهي حسنة الخمرة.
والجيوب: جمع الجيب، وهو موضع القطع من الدرع والقيمص، وهو من الجوب وهو القطع.
الأيامي:أي الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء، واحدهم أيم.
يستعفف:واستعفف وزنه استفعل، ومعناه طلب أن يكون عفيفاً.
والمشكاة: الكوة في الحائط غير النافذة.
كوكب دري " أي في الإنارة والضوء
والقيعة :جمع القاع، مثل جيرة وجار،وأصل القاع الموضع المنخفض الذي يستقر فيه الماء، وجمعه قيعان
في بحر لجي " قيل: هو منسوب إلى اللجة، وهو الذي لا يدرك قعره. واللجة معظم الماء، والجمع لجج. والتج البحر إذا تلاطمت أمواجه.
يزجي سحابا " أي يسوق إلى حيث يشاء
الودق " قولان: أحدهما: أنه البرق.
هذي الي رمت انزلها من تفسير السورة وتقبلو مروري وادعولي بالنسبة العالية ان شاء الله

ثاااااااااااااااااااااانكـــــــــــــــــــــــسـ ـــٍٍِِ]ٍ[