اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
وجلاء لهمنا واحزاننا واجعله شفيعا لنا يوم الدين
وعلمنا منه ماجهلنا وذكرنا منه ما نسينا
اللهم ما نور به قلوبنا ووجوهنا ويسر لنا اتمام حفظه
آميييييييين 000 آميييييييين 000 يارب العالميييييين
مشكورة أختي الكريمة
بارك الله فيك وجزاك كل الخير
موقع مهم جدا
دمتي برضا الرحمن </b>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحذير للجميع من موقع "المنقب القرآني" الذي يفسر بضغطة زر (هام)
احذروا هذا الموقع
انتشر في الآونة الأخير موقع المنقب القرآني، والذي يحوي على خاصية البحث عن أي كلمة في القرآن الكريم، واغتر الكثير بالموقع ولم ينتبهوا إلى أن هذا الموقع يحوي على تفاسير علماء الشيعة !! بالنظر لمحتويات الموقع الرئيسي يمكن لأي شخص أن يتنبه إلى ذلك
وبعد ملاحظة التفاسير التي يعتمد عليها الموقع تبين انها تفاسير غير معتمده.
وهذه هي التفاسير الثلاثة التي يعتمد عليها الموقع:
1- الميزان في تفسير القرآن .
2- تقريب القرآن إلى الأذهان.
3- تفسير نور الثقلين.
ومصنفي هذه التفاسير هم:
أولا:
تقريب القرآن إلى الأذهان تأليف/ محمد الحسيني الشيرازي:
ولد في 1928النجف.
مات في عام 2001 قم.
ثانياً:
الميزان في تفسير القرآن تأليف/ محمد حسين الطباطبائي:
ولد في 1892 تبريز، إيران
مات في عام 1992قم، إيران.
ثالثا:
تفسير نور الثقلين تأليف/ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي، مات عام عام ۱۱۱۲ ه.
فاحذروا إخواني اخواتي من استخدام هذا الموقع، وهنا البديل لهذا الموقع وفيه تفاسير ابن كثير والطبري، والجلالين، والقرطبي:
القرآن الكريم – الصفحة الرئيسية
هذه الصورة مصغره … نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي … المقاس الحقيقي 671×268 والحجم 19 كيلوبايت .
وارجو منكم حذف المواضيع التي تخص هذه
المواقع او الروابط إذا كان هناك مواضيع خاصة بنشر الموقع
حتى لا تكسبوا اثم من يفسر منها
وهو لايعلم..
بارك الله فيكم، أرجو نشرها في المنتديات ولمجموعات البريدية
والدال على الخير كفاعله
.
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول لاهميته
واليكم احد تفاسيرهم كما جلبها احد الاخوة جزاه الله خيرا :
لنرى تفسيرهم لسورة عبس
((عَبَسَ)) عثمان بن عفان، أي قطب وجهه ((وَتَوَلَّى))، أي أعرض.
((أَن جَاءهُ الْأَعْمَى))، أي بسبب أن جاءه شخص أعمى. قالوا وكان الأعمى ابن مكتوم.
ثم أخذ السياق لـانيب عثمان بما فعله موجها الخطاب معه كما هو دأب القرآن في توجيه الخطاب إلى الناس، نحو "أأنتم أشد خلقاً؟" ((وَمَا يُدْرِيكَ)) أيها العابس ((لَعَلَّهُ يَزَّكَّى))، أي لعل الأعمى يتطهر بالعمل الصالح؟ فيكون الاعراض عنه إثماً، حيث أنه أعرض عن الزاكي الطاهر.
سبحان الله!
أرادوا أن ينتقصوا من عثمان رضي الله عنه فأكرموه بهذا الخطاب الإلهي!
/
في ميزاان حسنااتج