طلب حل انشطة الرسول قدوة المسلمين اية 21 – 27 الصف_11 2024.

لايبخل علينا والله يوفقكم ولكم مني اجمل تحية

صفحة 124 : الأنشطة
السؤال الأول : تنبيه على أن ما سيذكر بعد النداء مختصٌ بالنبي عليه الصلاة والسلام ، وأهل بيته .
السؤال الثاني : حتى يُناسب مستوى مقام النبوة .
السؤال الثالث : بسبب توزيع أموال بني قريظة على المهاجرين ، حتى زالت عنهم حالة الضيق الاقتصادي فوسَّعوا على زوجاتهم ، فطالب بعض نساء النبي عليه الصلاة والسلام أن يُوسِّع عليهنَّ كما وسع المهاجرون على نساءهم .
السؤال الرابع : طلاق الخيار : هو الاتفاق على الطلاق من غير ضرر بأحد الأطراف …………..
السؤال الخامس : – تقدير حقّ الزوج . – عدم الزيادة في الطلب من قبلِ الزوجات
ان شاء الله يفيدكم ….
منقووووووووووووووووووووووووول ….
ادعووووووووووولي

ص 116 : # لأنه الصفوة المختار من خير البشر صلوات الله وسلامه عليه .
# مجالات الإقتداء به صلى الله عليه وسلم :- الغيرة على الدين والتيسير.
– مجال التعامل الأسري.
– سموّ الأخلاق.
– الحمد والشكر لله.
ص117 : – فضل ذكر الله.
– حسن الخاتمة.
– اجتناب الغيبة والنميمة.
– ترك القيل والقال.
:أوجز : أخبرت الآيات عن الخزي في الدنيا الذي أصاب المشركين ,إضافة إلى الخزي والرعب في قلوب اليهود في الدنيا أو الموت على عكس ما تمنوا وخسروا بذلك أرواحهم وأموالهم وديارهم.
ص118 : # صدق العزم والوفاء , لأنه رضي الله عنه قدّم العزم أولاً ثمّ وفّى به عند اللقاء.
ص119 : # بمَ تعلل ذلك ؟ لأنه عليه السلام قدّم نفسه قرباناً للذبح طاعة لله ثم لأبيه فكان خير منْ وفّى بعهده.
# ذكر الصدق وجزاؤه.
# لأنهما نقيضان في الخُلق والجزاء.
# لأنّ الصادقين هم المؤمنون حقاً قولاً وعملاً , بينما المنافقين ناقصو إيمان عملاً.

ص120 : أنشطة الطالب
السؤال الأول: حسنة ويراد بها كل ما يدعو إلى خير وخلق.
والسيئة ويراد بها كل ما يدعو إلى فساد ومفسدة.
السؤال الثاني: التأسي هو التقليد في الخير وفضائل الأعمال, والإتباع هو الطاعة العمياء في الخير والشر, والطاعة تكون في الأوامر وهي الانصياع الكامل قلباً وعقلاً للآخر.
السؤال الثالث: المؤمنون يسلمون الأمر لله صابرين محتسبين صادقين متقبّلين كل النتائج,
أما المنافقون متذبذبون في عقيدتهم وقلوبهم وأفعالهم يلهثون وراء الدنيا متناسون الآخرة.
ص121: السؤال الرابع:
_ الآية 24 "لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ".
التزام الصدق.
_ الآية 21 "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".
الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .
_ الآية 25 "وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ".
حسن الظن بالله.
_ الآية 22 "وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا
وَتَسْلِيمًا ". الصبر والدعاء عند الشدة.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ص 116 : # لأنه الصفوة المختار من خير البشر صلوات الله وسلامه عليه .
# مجالات الإقتداء به صلى الله عليه وسلم :- الغيرة على الدين والتيسير.
– مجال التعامل الأسري.
– سموّ الأخلاق.
– الحمد والشكر لله.
ص117 : – فضل ذكر الله.
– حسن الخاتمة.
– اجتناب الغيبة والنميمة.
– ترك القيل والقال.
:أوجز : أخبرت الآيات عن الخزي في الدنيا الذي أصاب المشركين ,إضافة إلى الخزي والرعب في قلوب اليهود في الدنيا أو الموت على عكس ما تمنوا وخسروا بذلك أرواحهم وأموالهم وديارهم.
ص118 : # صدق العزم والوفاء , لأنه رضي الله عنه قدّم العزم أولاً ثمّ وفّى به عند اللقاء.
ص119 : # بمَ تعلل ذلك ؟ لأنه عليه السلام قدّم نفسه قرباناً للذبح طاعة لله ثم لأبيه فكان خير منْ وفّى بعهده.
# ذكر الصدق وجزاؤه.
# لأنهما نقيضان في الخُلق والجزاء.
# لأنّ الصادقين هم المؤمنون حقاً قولاً وعملاً , بينما المنافقين ناقصو إيمان عملاً.

ص120 : أنشطة الطالب
السؤال الأول: حسنة ويراد بها كل ما يدعو إلى خير وخلق.
والسيئة ويراد بها كل ما يدعو إلى فساد ومفسدة.
السؤال الثاني: التأسي هو التقليد في الخير وفضائل الأعمال, والإتباع هو الطاعة العمياء في الخير والشر, والطاعة تكون في الأوامر وهي الانصياع الكامل قلباً وعقلاً للآخر.
السؤال الثالث: المؤمنون يسلمون الأمر لله صابرين محتسبين صادقين متقبّلين كل النتائج,
أما المنافقون متذبذبون في عقيدتهم وقلوبهم وأفعالهم يلهثون وراء الدنيا متناسون الآخرة.
ص121: السؤال الرابع:
_ الآية 24 "لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ".
التزام الصدق.
_ الآية 21 "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".
الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .
_ الآية 25 "وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ".
حسن الظن بالله.
_ الآية 22 "وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا
وَتَسْلِيمًا ". الصبر والدعاء عند الشدة.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ص117 : # بمَ تعلل ذلك ؟ لأنه عليه السلام قدّم نفسه قرباناً للذبح طاعة لله ثم لأبيه فكان خير منْ وفّى بعهده.
# ذكر الصدق وجزاؤه.
# لأنهما نقيضان في الخُلق والجزاء.
# لأنّ الصادقين هم المؤمنون حقاً قولاً وعملاً , بينما المنافقين ناقصو إيمان عملاً.
ص118 : أنشطة الطالب
السؤال الأول: حسنة ويراد بها كل ما يدعو إلى خير وخلق.
والسيئة ويراد بها كل ما يدعو إلى فساد ومفسدة.
السؤال الثاني: التأسي هو التقليد في الخير وفضائل الأعمال, والإتباع هو الطاعة العمياء في الخير والشر, والطاعة تكون في الأوامر وهي الانصياع الكامل قلباً وعقلاً للآخر.
السؤال الثالث: المؤمنون يسلمون الأمر لله صابرين محتسبين صادقين متقبّلين كل النتائج,
أما المنافقون متذبذبون في عقيدتهم وقلوبهم وأفعالهم يلهثون وراء الدنيا متناسون الآخرة.
ص119: السؤال الرابع:
_ الآية 24 "لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ".
التزام الصدق.
_ الآية 21 "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".
الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم .
_ الآية 25 "وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ".
_حسن الظن بالله