تلخيص : دروس المحور الأول 2024.

آداب المنصوح :
1ـ تقبل النصيحة
2ـ عدم الإصرار على الباطل
3ـ أخذ النصح من الإنسان العاقل
4ـ شكر الناصح

* النصيحة واجب وحق المسلم على أخيه المسلم
* الهدف من النصيحة صلاح المجتمع و انتشار الفضيلة و الخير ومنع الفساد و الشرور
* مجال النصيحة هي كل ما يتعلق بكل أمر ضروري من أمور الدنيا و الآخرة فيه الخير والصلاح للمجتمع

* أقسم الله تعالى ب: القرآنعلى : صدق رسالة محمد وعلى استقامة الطريق الواضح

* انزل القرآن ل: إنذار القوم الذين لم يسبق ان جاءهم نذير

* صور حال الكافرين بحال :
1ـ من وضعت الأغلال في عنقه ووصلت الى ذقنه فلا يستطيع الحراك
2ـ وبمن أحاطت به الحواجز من كل جانب فمنعته من الرؤية و الإبصار

*(( و القرآن الحكيم ))
اقسم الله تعالى بالقرآن ل: لعظمته وعلو شأنه و شرفه وكثرة خيره و إعجازه و بركته

* وصف القرآن بالحكيم لأنه
1ـ محكم في نظمه و لفظه
2ـ وضع الجزاء والحساب
3ـ ناطق بالحكمة و الحكم

غفل العرب عن الهدى والإيمان ل:
1 التمادي في الضلال
2ـ لانغماس في الشهوات
3: لم يسبق ان جاءهم نذير

* صفات المؤمنين
1 خشية الله في السر و العلن
2ـ السير على الطريق الصحيح
3ـ إتباع الذكر
4ـ إخلاص النية لله

*فضائل سورة يس
1ـ هي قلب القرآن
2ـ عندما تقرأ على مريض يشهدون له عشرة ملائكة
3ـ و من قرأ يس في ليلة أصبح مغفور له

المد نوعان هو مد أصلي و فرعي
* المد الأصلي: هو المد الذي لا يقوم ذات الحرف إلا به ..
مقدارة حركتان
أنواعه :
1ـ مد البدل:المد بعد حرف الهمز مثل : ((ءامن و ءايته ))
2ـ مد الصلة الصغرى : هو المد المتولد من هاء الضمير المكسورة أو المضمومة مثل ((: قال له صاحبه و بعباده خبير بصير ))
3: المد الطبيعي الحرفي: هو مد أحرف (( حي طهر )) مثل طه
4 ـ مد العوض : هوالوقوف على التنوين المنصوب بالألف عوضا عن التنوين مثل : سبيل بدل سبيلاً
5ـ مد التمكين : هو ياء مدية تقع قبل ياء متحركة مثل حييتم

المد الفرعي: هو إطالة الصوت بحرف المد بمقدار يزيد عن حركتين ..
أنواعه
1 المد الواجب المتصل: أن يقع بعد حرف المد همز و يكونا معاً في كلمة واحدة مثل جاءتهم و أؤلئك
2ـ المد الجائز المنفصل: يقع بعد حرف المد همز و يكونا في كلمتين اثنتين مثل بما انزل و اني آمنت

* مجالات العدل الواجبة على المسلم
1ـ العدل مع النفس
2ـ العدل بين الزوجات
3ـ العدل بين الأبناء
4ـ العدل في المعاملات التجارية
5ـ العدل مع الحيوانات
6ـ العدل مع الخدم
7ـ العدل مع الأقارب والجيران

* الآثار و النتائج الإيجابية للعدل
1ـ العدل أمان الإنسان
2ـ العدل أساس الملك
3ـ العدل يحبب الناس في دخول الإسلام
4ـ العدل سبب لسيادة شرع الله

* الآثار و النتائج السلبية :لضلم ك
1ـ انتشار الفقر و فساد الأخلاق
2ـ الذل
3ـ الضياع
4ـ سوء السمعة
5ـ عبادة الناس
6ـ الحقد و الكره

أنواع السنة
1: قوليه:هي كل ما صدر عن النبي من قول
2: الفعلية: هي كل ما نقل إلينا من أفعال النبي
3: التقريرية:هي أن يحدث أمر أو يقال قول في زمن الرسول
4: الوصفية :هي نوعان
الخٌلقية :هي كل ما حبله الله علينا من الأخلاق الحميدة
الخَلقية:تشمل هيأته التي خلقه الله عليها و أوصافه الجسمية

* السنة النبوية حجة شرعية للمسلم و هي المصد الثاني للتشريع بعد كتاب الله
* أفعال النبي الطبيعية ليست من التشريعات كالنوم و الأكل والشرب الخ..
* أفعال النبي المعتادة مثل اللبس و تركه لشعر رأسه هي ما جرت عليه العادة في زمنه
* خصوصية النبي كالزواج من أربع و خاص بالنبي ..

أنواع الرياء
1 ـ البدن:كالذي يحك جبهته ليرى الناس علامة السجود
2ـ اللبس : كالذييبالغ في تقصير ثوبه ليرى الناس انه متبع للسنة
3: الصوت : كالذي يعلي صوته بالبكاءاثناء قراءة القرآن ليقال أنه خاشع

حكم الرياء
1ـ حرام
2ـ اعتبره الإسلام من الكبائر الموجبة لدخول النار
3ــ اعتبر من الشرك الأصغر

الوقاية من الرياء
1ـ عدم طلب مدح الناس
2ـ ان يجعل في النفس وازع ينبهه إذا وقع في إعجاب النفس
3ـ يد عو الله أن يرزقه الإخلاص

صفاة المنافقين
1ـ يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ..
2ـ يحلفون كذبا ..
3ـ يخادعون المؤمنين ..
4ـ الافساد في الارض ..
5ـ موالاة الكافرين ..

* أسباب النفاق و حلوله
1ـ الجبن الشديد ———————–)) اعتياد الشجاعة
2ـ الطمع ــــــــــ—————-ـــــــــــ)) القناعة و الرضا
3_ الحصول على السمعة —————-)) إخلاص النية لله
4ـ الحقد و الحسد ———————————-)) الدخول في الاسلام و تعلمه
5ـ سوء التربية و البيئة المحيطة ……..)) التنشئة السليمة
6ـ نقص و خلل في الشخصية ………….)) تنمية وصقل الشخصية
7ـ رفاق السوء ———–)) رفاق الخير