تقريرعن اللغة العربية الجزء الاول مصدر من كتاب بعد حتى لومن النت الصف_الحادي_عشر

أصطلح الناس على تسمية العصور التي سبقت الإسلام بالعصر الجاهلي وهوفي الحقيقة حقبة طويلة من الزمن قد يكون من الممكن تسميتها بالعصور الجاهلية(وليسعصرا واحدا) اذا اردنا التمييز بين الأزمنة التاريخية التي مرت بالأمة العربية قبلالإسلام و بعده وبسبب قلة الدراسات التأريخية الموثقة واضطراب ما لدينا من المصادرالتأريخية التي تتحدث عن العصور التي سبقت ظهور الإسلام في الجزيرة العربية نضطرالى تقسيمها مبدئيا الى قسمين مبدئيين تاريخيين هما
العصر الجاهلي المتقدم أوالجاهلية الأولى .

$قيمة الشعرالجاهلي:
هوضد العلم ونقيضه ، إنما هي مشتقة منالجهل بمعنى السفه والغـضـب والنزق فهي تقابل كلمة الإسلام التي تدل على الخضوعوالطاعة لله عز وجل وما يطوى فيها من سلوك خلقي
جهل تعني في المعجم: الجهل الذيهو خلاف العلم… وقد جهل فلان جهلاً.

-1- القيمة الفنية: وتشملالمعاني والأخيلة والعاطفة والموسيقى الشعرية ، حيث نظم الشاعر الجاهلي اكثر شعرهعلى اوزان طويلة التفاعيل .

-2- القيمة التاريخية: كان الشعر وسيلة نقلمعاناة الناس وشكواها الى السلطة ، فالشعر الجاهلي يعتبر وثيقة تاريخية بما يخصاحوال الجزيرة واحوال العرب (1)
خصائص الشعر الجاهلي:

-1)الصدق: كانالشاعر يعبر عما يشعر به حقيقة مما يختلج في نفسه بالرغم من انه كان فيه المبالغة ،مثل قول عمرو بن كلثوم .

-2)البساطة: ان الحياة الفطرية والبدوية تجعلالشخصية الانسانية بسيطة ، كذلك كان اثر ذلك على الشعر الجاهلي .

-3)القولالجامع: كان البيت الواحد من الشعر يجمع معاني تامة ، فمثلا قالوا في امرئ القيسبقصيدته «قفا نبك‏» انه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الحبيب والمنزل في بيت واحد .

-4)الاطالة: كان يحمد الشاعر الجاهلي ان يكون طويل النفس ، اي يطيلالقصائد واحيانا كان يخرج عن الموضوع الاساسي ، وهذا يسمى الاستطراد .

-5)الخيال: هو ان اتساع افق الصحراء قد يؤدي الى اتساع خيال الشاعر الجاهلي . شكلالقصيدة الجاهلية:
تبدا القصيدة الجاهلية بذكر الاطلال ثم وصف الخمر وبعدها ذكرالحبيبة ، ثم ينتقل
الشاعر الى الحماسة والفخر.
$ التوثيق (1)
-1 ديوانالمهلهل / شرح انطوان القوال: ص‏91 . شعراء النصرانية قبل الاسلام / الاب ليوسص‏166.
$أغراض الشعر الجاهلي:

1-)الوصف: وصف الشاعر كل ما حواليه ، وقد شمل الحيوان والنبات والجماد .

-2)المدح: لقد كان المديح للشكر والاعجاب والتكسب .

-3)الرثاء: مدح الميت ، كان يعرفبالرثاء ، فقد كثر رثاء ابطال القبيلة المقتولين .

-4)الهجاء: كثر هذا النوعبسبب كثرة الغارات وانتشار الغزو فذكروا عيوب الخصم .

-5)الفخر: وهوالمباهاة حيث كان الشاعر يفتخر بقومه وبنفسه وشرف النسب وكذا بالشجاعة والكرم .

-6)الغزل: امتلات حياة الشاعر بذكر المراة ، وهو نوعان: الغزل العفيفوالماجن .

-7)الخمر: لقد شربها بعض الشعراء المترفين ووصفوها مفتخرين .

8-)الزهد والحكمة: ذكر الشاعر الزهد والحكمة في قصائده الشعرية .

-9)الوقوف والتباكي على الاطلال: لقد اطال بعض الشعراء الوقوف والبكاء فيشعرهم .

-10)شعراء الاساطير والخرافات: الاساطير المختلفة والرواياتالمتناقضة كانت تاتي من شرق وغرب العالم العربي(2)
$ ظهور الشعر الجاهلي:
1) شعراء الفرسان .
-2)شعراء الصعاليك .
-3) شعراء آخرون .
. . .:
$ التوثيق:
12. -2ديوان‏عروة بن الورد / جمع وشرح: كرم البستاني: ص‏45 . الذخائر والعبقريات: ج‏1، ص‏232 .

شعراء الفرسان: نحن نعلم بان شاعرالقبيلة هو لسانها الناطق وعقلها المفكر والمشير بالحق والناهي الى المنكر ، فكيفاذا جمع له الشعر والفروسية فهو صورة صادقة لتلك الحياة البدوية ، حيث كان يتدربعلى ركوب الخيل ، ويشهر سيفه ، ويلوح برمحه ، فمن هؤلاء الشعراء(3)

$ أهم الشعراء الجاهلي:
1 – المهلهل.

– 2عبد يغوث.

3- حاتم الطائي

4 – عمرو بن كلثوم

أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِيالطَّمَّـاحِ عَنَّـا …….. وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَامَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً ……… أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّالـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا …….. وَظَهرَالبَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ ……. تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا(4)

:التوثيق:
3- 11. ديوان تابط شرا / اعداد: طلال حرب: ص‏49 . تاريخ الادب العربي: ج‏1، ص‏109 .

4- سميح القاسم ، القصائد ، المجلد(3) ، دار الهدى ، كفر قرع ، ط1 ،1991،ص(136).

$ الخاتمة:
إنكثيرًا من السهام توجه إلى الشعر الجاهلي بداية من موضوع أصالته وانتحاله ودعوى أنالرواة قد ألَّفوا من عندياتهم شعرًا نسبوه إلى الجاهليين ومرورًا بأن العاطفة عندشعراء هذا العصر كانت جافة أو مبتورة؛ لالتزامهم بحصر مشاعرهم داخل أقفاص منالأوزان والقوافي.

ونقول: إنه من الظلم أن نحكم على ثقافتهم وعصرهم بمقتضىثقافة عصرنا، فإذا كنا نحب الآن "التكثيف" عاطفيًّا ولفظيًّا وشعوريًّا، فإن طبيعةعصرهم كانت بسيطة غير مركبة، فكانت الصحراء وكانت المراعي وكان الامتداد أمامهميغلف مشاعرهم بشيء من "البساطة"، وإن شئنا "البداوة"، مما يجعلهم يعتمدون الإيقاعالسريع الخاطف قاعدة لإبداعاتهم، وليس لديهم النفس الطويل الذي يركِّب عاطفة معقدة،وإنما جاءت مشاعرهم إبداعًا متأثرًا ببيئاتهم كلمع البرق، أو كرمية سهم، أو وثبةفرس..

وكذا المتلقي كان يحيا نفس ظروف المبدع لا يهتم بصنعة المبدع ولاحرفيته الفنية، ولكن اهتمامه الأول ببساطته وفطريته، ويدلل على ذلك ما نلحظه منغلبة الارتجالية على أعمالهم، حيث كان البعض يدفع قصيدته إلى المتلقين في جلسةقصيرة لا يتعداها.. مما كان له أثر في أن يصبح البيت الواحد كأنه جوهرة تلمع وتبرقلا أداة في منظومة متكاملة كما نكلفه الآن ونطلبه منه

$ المراجع:
1- الحركة الشعرية:2 , سنة النشر :2004, الطبعة: 1 , الناشر: دار الكتاب الجديد المتحدة.
2- الأدب الشعرالجاهلي: سنة النشر :2004 , الطبعة 1 , الناشر : مؤسسة الجامعة للدراسة و النشر والتوزيع .
3- مؤلف: ناصر الدين الأسد , الطبعة : 1 , الناشر: المؤسسة العربيةللدراسة والنشر .
4- الانترنت:WWW.LaZan.cc/v/s.com